RAPIZIUS

Por mais simples que seja um livro e por mais acessório seja o seu autor, ele representa uma verdade particular, aquela que ao próprio diz respeito, a que lhe coube verificar e plasmar, sem nada desafiar e nem pretender alcançar altares, senão cumprir com rigor e com boa-fé os ditames da sua sensibilidade artística.

Aprender a falar escrevendo é um acto lisonjeiro e faço-o porque a escrita não é um tratado que se celebra com ninguém, antes um processo prático de exercitar o sonho, ou de conferir as realidades repentinas que ocorrem durante o acto reflexivo, aferição que geralmente convida à tomada de notas, sendo, a resultante o convite à uma vida plena de satisfações, talvez, a que amaríamos viver.

O acto da escrita não é acto isolado. Nunca estou só quando escrevo. Pressinto desdobramentos e revezamentos, quiçá, incorporações. Ilusório ou não tal facto, meus textos é dele a sua sombra, já que a criação está ao serviço do poeta assim como a obra para o seu autor. A imagética que as palavras ajudam a construir e a perpetuar no papel é a prova disso.

A natureza do que escrevo reside na necessidade do regresso ao passado a convite das inquietudes que buscam na fonte o som dos acontecimentos, o som da mundivivência residente na memória colectiva. Há no que escrevo uma forma de expressar que concilia narrações com disfunções de ordem técnica a que os temas sugerem e se sujeitam, sendo a estruturação poética opção intencional ou seja um repto à estética no uso absurdo de imagens de uma realidade existente ou reinventada, absorvendo o sentido das máximas, dos provérbios, dos mitos, das lendas, dos hábitos e costumes de uma vivência secular.

A modernidade hoje propalada e sentida em tudo quanto é criação dos homens, aliada á ideia de que a globalização gradua os povos e os integra na ordem vigente comandada pelos mídias, é um facto ou um dado, ou um processo que pode até beneficiar, mas beneficiar sem delapidar, beneficiar desde que não imponha regras que aniquilem a razão e o essencial da identidade das nações e dos povos. Comungar do mundo global não implica subserviência, nem acatamento mudo de tudo quanto se apelida de actualização.

( um poema a exemplificar o texto em cima)

Erguer-se-á neste retracto a roda da espiga

inscrita na banda tricolor

que deu terra aos braços das ilhas.

Erguer-se-á nesta palma d’água a trova

e o canto das enxadas

e não haverá ferrinho nem violão

mais cantável que as enchentes e cachoeiras

guiando pão á boca e pardais aos beirais.

Erguer-se-á neste ombro da terra o rio da vida

no riso dos meninos

e não haverá destino outro nem noites

e sonhos trevosos nos lares e nas manjedouras.

E não haverá nada mais palpável

do que dois mares de água um

na boca das levadas e outro na proa do pescador.

Erguer-se-á neste charco o grito do porvir do chão

inscrito na banda tricolor de sol, suor, verde e o mar

no sempre chão dos nossos avós.

Erguer-se-á neste pedaço o poema novo

do poeta sem nome.

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